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Los carlistas reviven en Tortosa

publicado a la‎(s)‎ 14/01/2012 00:00 por CirculoCarlista .com   [ actualizado el 14/01/2012 00:02 ]



Tortosa, 10 de enero de 2012 (fuente:marfanta.com).-  El carlismo busca nuevos adeptos en Tortosa, cuna del general Ramón Cabrera . En las últimas semanas se han podido ver por la ciudad varios anuncios llamando a "defender los valores" y "conocer la tradición", con carteles firmados por la Comunión Tradicionalista Carlista . En este sentido, la Comunión Tradicionalista Carlista (CTC) es una organización política española, fundada en 1986 en el "Congreso de Unidad Carlista" celebrado en San Lorenzo del Escorial, en el que se reunificaron diversos grupos carlistas que se habían separado del Partido Carlista, debido a que no aceptaban su evolución ideológica hacia posiciones de izquierda, concretadas en la llamada "vía carlista al socialismo autogestionario" de Carlos Hugo de Borbón y Parma. Así, la CTC toma el nombre del partido político histórico del carlismo, Comunión Tradicionalista. En la fundación de la CTC participaron diversas corrientes fieles al pretendiente Francisco Javier de Borbón y Parma, militantes procedentes del carloctavisme, así como los miembros de la Regencia de Estella de Mauricio de Sivatte, opositor a Franco desde el tradicionalismo. En cambio, algunos elementos franquistas e integristas, que al principio concurrieron a la refundación, fueron expulsados ​​en 1996. La CTC ha tomado parte de varias manifestaciones en contra de la política del gobierno anterior de José Luis Rodríguez Zapatero (PSOE): contra el matrimonio entre personas del mismo sexo (2005), contra la Ley Orgánica de Educación (2006), y contra la negociación del gobierno socialista con ETA, en Pamplona (2007). 

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María Carolina de Borbón-Parma anuncia su boda con Albert Brenninkmeijer para 2012

publicado a la‎(s)‎ 10/01/2012 14:05 por CirculoCarlista .com



La hija del fallecido Carlos Hugo de Borbón-Parma e Irene de Holanda contraerá matrimonio con su pareja este año.

María Carolina de Borbón-ParmaLa Casa de Borbón-Parma ha anunciado mediante un comunicado que la Princesa María Carolina de Borbón-Parma contraerá matrimonio en 2012 con su pareja, Albert Brenninkmeijer, sin que se haya especificado la fecha de la boda real.

María Carolina de Borbón-Parma nació en la localidad holandesa de Nimega el 23 de junio de 1974. Cuenta con los títulos de princesa, Marquesa de Sala y Duquesa de Gernika por ser hija de Carlos Hugo de Borbón-Parma, pretendido jefe de la rama carlista. Asimismo es también hija de la princesa Irene de Holanda, hermana de la Reina Beatriz, miembro de la Ordine del Merito di San Lodovico y Dama Gran Cruz de la Sagrada Orden Militar Constantiniana de San Jorge.

La aristócrata, que estudió Ciencias Políticas, habla inglés, holandés y español y compagina su labor como miembro de la Casa Carlista con su empleo en Naciones Unidas, donde trabaja como responsable del área de Latinoamérica y Asia.

Por su parte, Albert Brenninkmeijer nació el 16 de mayo de 1974 en París, estudió Economía en la Universidad de Edimburgo y cuenta con un máster en Dirección y Administración de Empresas de la Universidad de Oxford. En la actualidad desempeña un cargo directivo en la empresa C&A en Francia, propiedad de su familia.

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José María Arrizabalaga, jefe provincial de la Juventud de la Comunión Tradicionalista, víctima de ETA

publicado a la‎(s)‎ 31/12/2011 00:36 por CirculoCarlista .com



El miércoles 27 de diciembre de 1978, sobre las 18:00 horas de la tarde, dos miembros de ETA militar asesinaban a tiros a JOSÉ MARÍA ARRIZABALAGA ARCOCHA en la biblioteca municipal de Ondárroa. Arrizabalaga, que recibió nueve impactos de bala, era jefe de la Juventud de la Comunión Tradicionalista de Vizcaya y trabajaba como bibliotecario en la Casa de la Cultura de Ondárroa, donde fue asesinado.

Desde hacía aproximadamente un año, José María Arrizabalaga había estado hospitalizado en un centro de rehabilitación en Archanda (Bilbao), debido a una lesión sufrida durante un salto en paracaídas. José María se había visto así forzado a solicitar la baja laboral en la biblioteca municipal en la que trabajaba. Al acercarse la Navidad, el hospital le dio un permiso para que acudiera a Ondárroa y así pudiera pasar las fechas con su familia, por lo que el joven aprovechó para acercarse a la biblioteca e ir adelantando algo del trabajo que había ido acumulando desde su lesión. El día 27 de diciembre, en torno a las seis de la tarde, Arrizabalaga se encontraba en dicho lugar, en el primer piso de la Casa de la Cultura, en compañía únicamente de dos niños que estaban leyendo sendos libros. En ese momento dos individuos se acercaron hasta el mostrador tras el cual estaba sentado el joven y le obligaron a identificarse. Inmediatamente ambos sacaron una pistola y dispararon hasta vaciar sus cargadores. José María Arrizabalaga fue acribillado a balazos, recibiendo once disparos: cuatro en el pecho, cerca del corazón y el resto en la cara y las piernas. Poco después, los asesinos bajaron las escaleras y, una vez en la calle, se dieron a la fuga en el vehículo en el que habían llegado, en el que les esperaba al volante un tercer terrorista. Los dos niños, únicos testigos del crimen, salieron gritando de la biblioteca. Cuando los primeros adultos en llegar al lugar descubrieron el cuerpo de José María eran ya las siete y cuarto de la tarde.

En el lugar del asesinato, las Fuerzas de Seguridad recogieron trece casquillos de bala del calibre 9 milímetros parabellum. Cuando el juez hubo ordenado el levantamiento del cuerpo, los restos mortales de Arrizabalaga fueron trasladados a su domicilio, en el número 33 de la calle Primo de Rivera. Dos días después, el 29 de diciembre, ETA militar reivindicaba el atentado enviando un comunicado a distintos medios del País Vasco. En el escrito, la banda asesina acusaba a José María Arrizabalaga de ser un elemento represivo en Ondárroa, así como de haber participado junto al líder de la Comunión Tradicionalista, Sixto de Borbón-Parma, en los sucesos de Montejurra en el año 76, que se saldaron con el asesinato de dos personas y decenas de heridos.

Al día siguiente a la muerte de José María, el 28 de diciembre a las cinco de la tarde, se celebró el funeral por el alma del fallecido en la Iglesia parroquial de Santa María, en Ondárroa. Para evitar posibles incidentes, la Policía Armada desplegó varios de sus efectivos en la localidad, mientras que miembros de la Guardia Civil se encargaron de controlar los accesos para impedir la entrada de gentes que no pertenecieran a la población y que no fueran familiares de la víctima. Una de las personas que fue retenida en los controles era precisamente Sixto de Borbón-Parma, líder de la Comunión Tradicionalista, al que, tras impedirle el acceso al pueblo, le fue permitido abandonar el lugar. La misa de cuerpo presente fue presenciada por una multitud, con la iglesia abarrotada, pese a que sólo se había permitido la entrada a los parientes de José María y a sus vecinos de Ondárroa. Algunos de los asistentes portaban boinas rojas y pegatinas con la bandera de España. El cuerpo de José María Arrizabalaga, con un rosario entre las manos, había sido vestido con el uniforme Requeté y el féretro estaba cubierto con la enseña nacional. Al finalizar el acto, varios jóvenes transportaron éste a hombros hasta el cementerio municipal.

La Jefatura Nacional de Requetés y la Comunión Tradicionalista-Carlista difundieron un comunicado tras el asesinato de José María Arrizabalaga, llevado a cabo el mismo día en que el rey Don Juan Carlos firmaba la Constitución. En el texto, dichas organizaciones calificaban el atentado como "un acto gravísimo cometido contra todos los requetés" y afirmaban que "ante la ineficacia de un Gobierno que no puede garantizar la vida de los ciudadanos, la sociedad tiene el derecho de actuar en legítima defensa", asegurando que "la Comunión Tradicionalista-Carlista y los requetés en ella encuadrados no tolerarán ni una provocación más".

El 8 de junio de 1980 una operación policial condujo a la detención de varios terroristas de ETA, entre los que se encontraban miembros de los grupos Oiz y Bizkargi, algunos de los cuales eran responsables directos del asesinato de José María Arrizabalaga. De este modo, la Audiencia Nacional condenó por el asesinato del bibliotecario a Juan Carlos Gorrindo Echeandia y a José Antonio Echevarri Ayesta a 23 años, 4 meses y un día de reclusión mayor, mientras que José María Sagarduy Moja era condenado a catorce años, ocho meses y un día de prisión menor por el mismo atentado.

José Antonio Echevarri Ayesta salió de prisión en enero de 2002, habiendo cumplido 22 de los 94 años de condenas que acumulaba. Por su parte, Juan Carlos Gorrindo Echeandia obtuvo el tercer grado penitenciario en agosto de 1996, tras haber cumplido 16 de los 58 años a los que había sido condenado por los asesinatos de Juan Cruz Hurtado Fernández y José María Arrizabalaga Arcocha, ambos cometidos en 1978. En el caso de Gorrindo, el juez de Vigilancia Penitenciaria de Valladolid, José Luis Castro, le concedió el tercer grado contra los criterios de la Fiscalía y de la Junta de Tratamiento del centro en el que estaba recluido, en Palencia. Gorrindo Echeandia fue trasladado a la prisión de Nanclares de la Oca (Álava), dentro de la política de acercamiento de presos del Ministerio del Interior para los reclusos en tercer grado penitenciario. Por último, en abril de 2011 quedó en libertad José María Sagarduy Moja, alias Cachatua y Gatza, tras haber cumplido 31 años en prisión, siendo el preso de ETA que más tiempo estuvo en prisión. Sagarduy fue condenado por los mismos asesinatos que el resto de miembros de grupo Bizkargi, pero no se vio beneficiado por las medidas de reducción de penas debido a que protagonizó una agresión a un funcionario de prisiones en la prisión de Sevilla en 1990 y un intento de fuga en la cárcel de Granada en 1993.

José María Arrizabalaga Arcocha, natural de Ondárroa (Vizcaya), tenía 27 años en el momento de su asesinato. Soltero y sin hijos, José María vivía con su hermana y su cuñado, trabajando como responsable de la biblioteca municipal de Ondárroa, situada en la Casa de la Cultura de dicha localidad, siendo también jefe de la Juventud de la Comunión Tradicionalista de Vizcaya. En el momento de su muerte llevaba un año de baja, tras haber sufrido una fractura en la columna vertebral durante un salto en unos ejercicios de paracaidismo, su deporte favorito. Un hermano de José María, Miguel Ángel Arrizabalaga, que había sido alcalde de Ondárroa durante seis años, declaró entonces:

Que yo sepa, no había recibido amenazas de muerte. José María era un carlista de los de siempre, un hombre muy de derechas, pero que no ha tenido nunca un problema en el pueblo. Es más, era apreciado por la mayoría [...] Desconozco la intención de los autores, pero seguro que su muerte y el atentado que sufrimos en la droguería hace siete años se debe a creer en Dios y amar a España.

El hermano de la víctima, Miguel Ángel, se refería con sus palabras a un atentado cometido con un artefacto explosivo en diciembre de 1971 contra la perfumería de su propiedad, situada en la calle Primo de Rivera de Ondárroa.

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Memorias de Miguel Vergara Gimeno, Miguel Peñarrocha Taroncher y Miguel Asensio Martínez, requetés combatientes en el Tercio de Nuestra Señora de la Merced

publicado a la‎(s)‎ 24/12/2011 02:25 por CirculoCarlista .com   [ actualizado el 24/12/2011 07:52 ]



Reino de Valencia.- El pasado sábado 22 de octubre tuvo lugar en el salón de actos del Círculo San Miguel de Lliria, la presentación de libro de don José Romero Ferrer “Memorias de Miguel Vergara Gimeno, Miguel Peñarrocha Taroncher y Miguel Asensio Martínez, Requetés combatientes del Tercio de Nuestra Señora de la Merced de Jerez de la Frontera”, a cargo de don Amadeo Civera Marquina, cronista oficial de Lliria y presidida por el Excmo. Alcalde de la localidad, don Manuel Izquierdo y por el presidente del círculo carlista, don Miguel Vergara Hernández.

El libro deja constancia de la actuación durante la guerra civil de Miguel Vergara Gimeno, Miguel Peñarrocha Taroncher y Miguel Asensio Martínez requetés carlistas que según indica el autor del libro “ofrendaron sus vidas por la defensa de la Patria escarnecida y la Religión vilipendiada. No pidieron nada a cambio, pero eso sí, que su sacrificio no fuese estéril, puesto que ello supondría una traición a los principios del 18 de julio de 1936” y describe de manera ejemplar su actuación en el Tercio de Nuestra Señora de la Merced, unidad tipo Batallón que se constituyó con el Requeté de la provincia de Cádiz, y que participó en las campañas de Córdoba y Extremadura, en el seno de la columna Redondo.
 
Las citadas Memorias constituyen, además, un impresionante legajo documental y fotográfico sobre la participación del glorioso Tercio de Requetés y, en particular, de los tres voluntarios edetanos biografiados en este libro de recomendada lectura.
 
Autor: José Romero Ferrer. Año: 2011. Editado por el Círculo Cultural Can Miguel y el Excelentísimo Ayuntamiento de Líria. Precio: 15 €. Número de páginas: 105

Miguel Vergara Gimeno, Miguel Peñarrocha Taroncher y Miguel Asensio Martínez, excombatientes del Tercio de la Virgen de la Merced de Jerez de la Frontera en la celebración de la fiesta de los Mártires de la Tradición de Algemesí, donde S.A.R. Dña. María Teresa de Borbón Parma les impuso la Medalla de la Lealtad de los Requetés a la Cruzada.

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Fallo del XII Premio Internacional de Historia del Carlismo “Luis Hernando de Larramendi”

publicado a la‎(s)‎ 18/12/2011 10:57 por CirculoCarlista .com   [ actualizado el 18/12/2011 11:04 ]



Estella-Lizarra, 17 de diciembre de 2011.- El jurado de la XII edición del Premio Internacional de Historia del Carlismo Luis Hernando de Larramendi, reunido en Estella, en la sede del museo del Carlismo, bajo la presidencia de D. Luis Hernando Larramendi Martínez, ha tomado la siguiente decisión, con el voto de todos sus miembros, presente su representados: 


Miembros del Jurado del Premio Internacional de Historia del Carlismo  "Luis Hernando de Larramendi" junto con la Alcaldesa de Estella-Lizarra tras la finalización del acto.

OTORGAR EL PREMIO, DE ENTRE LAS OCHO OBRAS PRESENTADAS AL CONCURSO, AL PROYECTO QUE LLEVA POR TÍTULO "EL ESTADO CARLISTA EN LA GUERRA CIVIL DE 1833-1840" de D. FRANCISCO MARHUENDA GARCÍA.

Esta es la primera edición del premio en el que la convocatoria se refiere a proyectos y no a obras acabadas, por lo que al proyecto premiado se le ha concedido el plazo de 15 meses para su realización.

El premio está dotado con una cuantía de 6000 €, de la que parte podrá abonarse como subvención a los gastos de investigación. Asimismo, el premio incluye la publicación, si el trabajo final, a juicio del jurado, reúne las características de calidad necesarias.

Asimismo el jurado ha decidido someter al Patronato de la Fundación Ignacio Larramendi la posibilidad de que, si así lo considera, y las finanzas de la Fundación lo permiten, se conceda un accésit, dotado con la cifra de 2.000 €, en las mismas condiciones antes expresadas, para el trabajo “El Carlismo en Baleares durante el siglo XIX” de doña Marta Gutiérrez Balzátegui, y se le concede el mismo plazo de 15 meses para que realice su trabajo.


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Nueva publicación: La batalla de Andoain

publicado a la‎(s)‎ 18/12/2011 08:55 por CirculoCarlista .com   [ actualizado el 18/12/2011 09:06 ]



Madrid, 18 de diciembre de 2012(fuente: diariovasco.com)- Este lunes se pondrá a la venta el libro 'La batalla de Andoain' que recoge los sucesos ocurridos en la localidad el 14 de septiembre de 1837 durante la primera contienda carlista. Editado en castellano por la asociación cultural Manuel de Larramendi, en convenio con la editorial madrileña BLS, el libro estará disponible en las librerías de Andoain, Amasa-Villabona y Asteasu, en las sedes sociales de Larramendi Bazkuna y en el local social de Iñistorra Euskaltzaleen Biltzarra de Urnieta, al precio de 15 euros.
 
Los autores de la obra son Carlos Canales y Miguel del Rey, especialistas en Historia Militar, a quienes Larramendi Bazkuna encargó realizar un informe sobre esta batallaque analizara especialmente la formación que tuvieron las tropas en combate y los uniformes que vestían. Esta investigación, que da cuenta detallada tanto de la batalla como de sus antecedentes, es la que ahora se publica acompañada de abundantes ilustraciones.
 
La publicación del libro responde a la idea de la asociación Larramendi de continuar avanzando en la organización de un acto que recree la batalla, en el que «deseamos implicar al mayor número posible de andoaindarras para lo que tenemos que socializarlo en todos los ámbitos, dando a conocer por qué y en qué consistió», señala Jon Unanue, presidente de la Bazkuna. Este es el motivo por el que el libro se ha publicado únicamente en castellano. Unanue adelanta que «próximamente publicaremos dos nuevos números de la colección Lekukotzak, íntegramente en euskera, con dibujos de reciente creación, destinados al público euskaldun. Para quienes no puedan manejarse con esas publicaciones, hemos adelantado esta publicación, muy didáctica y en cuya génesis también hemos intervenido, dado que no quisiéramos dejar a nadie fuera de este hito histórico de la localidad, que consideramos muy necesario rescatar del olvido».
 

Conocer más

En la “batalla de Andoain” durante la primera Guerra Carlista, 1837, triunfó el General Carlista José Ignacio Uranga. La destrucción e incendio de un buen número de caseríos supuso una importante pérdida para la localidad.
La fecha en la que se podrá ver la recreación no está todavía concretada. «No sabemos todavía si podremos organizar la recreación con arreglo a nuestro calendario. Tan pronto despejemos algunas incógnitas sobre la financiación, el número de personas que participarán y el calendario de trabajo, podremos informar al respecto. Entretanto, queremos llegar con nuestro proyecto a todos los andoaindarras y socializarlo, dado que la mayoría de la probación no conoce este episodio de nuestra historia que tan catastrófico resultó para Andoain, y también para la vecina localidad de Urnieta» .
 
Trabajos previos 

Jon Unanue recuerda que este libro no es la única publicación relativa al tema. La historiadora Karmele Otaegi publicó hace años un trabajo en la revista de estudios históricos 'Leyçaur 1', situándo la batalla en su contexto histórico y económico, y el investigador Joxeba Salbador publicaba en 2008 en la colección 'Andoaingo paperak' el trabajo 'Sorabilla, testigo del horror de las Guerras carlistas'.

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Ceremonia de Beatificación de Ana María Janer Anglarill

publicado a la‎(s)‎ 11/12/2011 12:59 por CirculoCarlista .com



Seo de Urgel, 9 octubre 2011, XVII Domingo después de Pentecostés (Informa Agencia Faro).- Ayer sábado tuvo lugar una paupérrima ceremonia de beatificación, "presidida" por el Cardenal Ángel Amato, de la religiosa carlista Ana María Janer Anglarill (Cervera 1800 - Talarn 1885). Como ocurre siempre en los procesos de beatificación o canonización de carlistas, los medios, especialmente los eclesiásticos, han procurado ocultar la militante lealtad al Rey legítimo y a la Unidad Católica de la España tradicional por parte de la fundadora (a impulso del Obispo José Caixal y Estradé, Vicario General castrense de los Reales Ejércitos de Carlos VII) de las Hermanas de la Sagrada Familia de Urgel: "se vio afectada por la Guerra Carlista, a consecuencia de la cual fue encarcelada y exiliada en Francia" (¿por quién y por qué? Por los liberales, por católica y carlista); "mujer humilde, fuerte y rica en misericordia, sin excepción ni discriminación" (sí que discriminaba: razonaba, distinguía, y en consecuencia era tradicionalista y legitimista. Extendía la caridad a todos, porque era cristiana). Lo mismo se ha hecho y continúa haciendo con la Madre Joaquina Vedruna, con el carmelita Francisco Palau y Quer, con Luis de Trelles (fundador de la Adoración Nocturna), con el Padre Mañanet... Todos ellos carlistas convencidos, se les pretende convertir en una especie de "humanitarios solidarios" a la usanza neomodernista. Que no puede arrostrar un hecho sencillo: el liberalismo --de cuyo lado están ellos-- no produce santos. El Carlismo sí, porque ser carlista es ser católico, a la española usanza, con todas las consecuencias; porque deben los cristianos prestar acatamiento al Rey legítimo, a la Ley de Dios y a las justas y prudentes leyes de sus antepasados.



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Un historiador investiga la presencia de carlistas en la Guerra de Secesión

publicado a la‎(s)‎ 10/12/2011 06:35 por CirculoCarlista .com



Pamplona 09/12/2012 (Fuente: Diariodenavarra.es).- 1849. La segunda guerra carlista ha terminado y ante el temor de represalias del gobierno liberal los partidarios de la ley sálica abolida por Fernando VII cruzaron la frontera buscando refugio en Francia. Navarros, vascos, valencianos y catalanes, en cuyas regiones el Carlismo tenía a sus principales seguidores, formaban este contingente de familias que después protagonizaría uno de los pasajes menos conocidos de la historia carlista: su participación en la Guerra de Secesión de los ahora Estados Unidos dentro del Ejército Confederado del Sur.

Alegoría de la Primera Guerra Carlista

Autor: Murciano Rafael Tejeo (Caravaca de la Cruz 1798- Madrid 1856).

El historiador militar catalán David Odalric de Caixal i Mata es quién más ha profundizado sobre esta historia que comenzó a investigar en 2003. Los primeros resultados los publicó en la revista La Santa Causa. Pero ahora retoma el tema porque, como él mismo reconoce, había algunas inexactitudes. 

Pero sí se mantiene el tronco principal de esta historia. Tras la derrota, hasta los carlistas exiliados en Francia llegan noticias de la guerra que ha estallado en 1861 entre los estados del sur y del norte. Y precisamente a la parte meridional de Estados Unidos han emigrado muchas de las familias carlistas tras 1849. Arizona, Texas, Luisiana o Florida, que habían estado bajo la influencia española y destino final de muchos emigrantes nacionales, ofrecía fácil acomodo para ellos: eran lugares con fuerte tradición católica y reacios a la centralización ansiada por el norte ya que apostaban por un estado de federaciones.

Baile de cifras

Algunos datos que David Odalric quiere concretar es el número de voluntarios carlistas que se sumaron a las filas sureñas. "Dos historiadores del norte de Estados Unidos los cifran entre 900 y 1.000 soldados que hicieron su propio regimiento. Pero otras crónica hablan de entre 4.000 y 7.000 carlistas", apunta el historiador. 

Pero en otra de las interrogantes abiertas, David Odalric sí tiene una apuesta clara. "Se ha llegado a pensar que hubo regimientos o unidades formadas íntegramente por carlistas. Pero creo que eran milicias o adscritos a regimientos de la Confederación. Y todo apunta, además, a que iban con el mismo uniforme que el ejército sureño, ni tan siquiera pienso que llevaran las clásicas boinas rojas. Todo lo más, algún estandarte propio". También Odalric concreta más el lugar. "La mayoría se alistaron en Texas, el estado en el que había más españoles, por lo que la integración era fácil ya que el castellano estaba muy presente en la sociedad. No sólo por esa colonia de inmigrantes, también por su proximidad con México". 

Además, hay constancia de la presencia de carlistas en la División Luisiana Tigers, de mayoría irlandesa; en los regimientos 35 y 41 de Tennesse (aquí se detecta la presencia de los fusileros de Navarra) y en el ejército de Virginia del Norte. En las crónicas de la época se recoge el testimonio del jefe de esta última unidad, Ambrose Power Hill, que se refería a los voluntarios carlistas como "mis toscos, harapientos y valerosos leones de la Providencia".

Nombres propios

Y entre los cientos o miles de estos soldados, algunos lograron además inscribir en la historia de la Guerra de Secesión su nombre. O para ser más exactos, parte de su identidad, ya que del más destacado, el general Echegaray, sólo se conoce su apellido. Y de hecho, Odalric todavía no ha podido desentrañar si este hombre que caería en combate procedía del País Vasco o de Navarra. El general carlista llegó a ser jefe de los piquetes confederados de la segunda división de Tennesee y de él se destaca su victoria sobre los federales en West Woods. También se recogen los nombres de los capitanes Uriarte, Puig y Alfaro.

"¿Por qué es un pasaje poco conocido de historia? Porque en España se ha querido dejar el Carlismo atrás ya que se le relaciona con la derecha y un tradicionalismo que aquí no se quiere tocar", apunta Odalric, que ahora también tiene otro frente abierto. "Quiero investigar la presencia de los carlistas en el ejército de Canadá luchando contra los indios".

Un decano ligado al Carlismo

David Odalric de Caixal y Mata nació en Barcelona hace 38 años en el seno de una familia de tradición carlista. "Este movimiento tuvo un peso muy importante en Cataluña. Además, un antepasado mío, Josep Caixal Estradé, obispo de La Seu d"Urgell y copríncipe de Andorra, fue obispo castrense de los ejércitos carlistas catalanes. Y estuvo al frente de la defensa de La Seu d"Urgell en la última guerra en 1876", explica este licenciado en Historia y decano del Campus Internacional Universitario de Cultura de Defensa. Y aunque su tesis doctoral fue sobre las guerras napoleónicas, se siente más ligado al Carlismo ya que también es miembro de la Comunión Tradicionalista Carlista.

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Proyecto Ferrer Dalmau por Rafael Cebrián

publicado a la‎(s)‎ 07/12/2011 23:56 por CirculoCarlista .com   [ actualizado el 08/12/2011 12:28 ]



Hace ya unos cuantos meses que Rafael Cebrián  se enroló en el proyecto organizado por Luis Esteban desde su blog. La idea, igual que en ocasiones anteriores (Cusachs o Dionisio A. Cueto), consiste en que varios miniaturistas modelen y pinten figuras basadas en la obra del artista en cuestión. En fechas aún por concretar se montará una exposición con todos los trabajos junto con óleos originales del pintor. Sin duda Augusto Ferrer Dalmau se ha convertido ultimamente en un referente en el ámbito de la la pintura militar y muchos modelistas se sienten inspirados por su obra. 

Para la ocasión Rafael Cebrián va a colaborar con tres trabajos que ira presentando en su blog (http://rafacebrian.blogspot.com), todos ellos modelados y pintados por el mismo. 

La primera pieza elaborada es un lancero de Vizcaya de la tercera guerra carlista. El dinamismo y la acción que transmite el óleo le sedujo de inmediato. Igualmente considero que era una imagen óptima para reproducirse como figura plana. 

La escala es 70 mm, y está modelada con masilla Epofer de Feroca. Para la pintura utiliza colores acrílicos de Vallejo y Andrea. 

El segundode los trabajos es la representación del general Savalls. En el caso de este óleo de Ferrer Dalmau le atrajo especialmente la ambientación y composición de la escena, viendo la posibilidad de trasladarla a una viñeta en figura plana. Parece lógico optar por una escala pequeña, por ejemplo 45mm, que se presta más a composiciones formadas por varias figuras. Lo más complicado de este trabajo quizás fue el intentar conseguir la perspectiva del caballo, algo que tiene que resolverse posteriormente con un adecuado tratamiento de las luces y sombras en la fase de pintura. También hay que tener en cuenta la dificultad que presenta el modelado de los detalles en esta escala pequeña, lo que requiere una especial atención a la hora de guardar la proporcionalidad entre los volúmenes. 

Con el programa informático Photoshop retocó la versión digital del cuadro eliminando los personajes con las herramientas de clonado y retoque, una tarea un poco laboriosa y aburrida. Posteriormente imprimió el resultado ajustando la escala a las figuras.

La última de las piezas consiste en el Escuadrón de Navarra, pues era necesario buscar algo que fuera diferente a los dos trabajos anteriores. Cebrián siempre pensó en un busto y este cuadro que representa a un lancero del Escuadrón de Navarra le pareció muy interesante y que cumplía perfectamente con lo que buscaba. 

Rafael Cebrián refiere que sin duda la obra de Augusto Ferrer Dalmau es muy atrayente para los modelistas de temática militar y a buen seguro se volverá a inspirar en el a la hora de lanzarse a un nuevo proyecto de modelado.


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